Mudanças entre as edições de "Mordacidade"
(Criou página com '{{Verbete |Entrada=Mordacidade. |Definicao=É a qualidade ou característica da conscin excessivamente rigorosa, áspera e dura no modo de criticar ou enxergar as coisas, situ...') |
|||
| Linha 2: | Linha 2: | ||
|Entrada=Mordacidade. | |Entrada=Mordacidade. | ||
|Definicao=É a qualidade ou característica da conscin excessivamente rigorosa, áspera e dura no modo de criticar ou enxergar as coisas, situações e pessoas. | |Definicao=É a qualidade ou característica da conscin excessivamente rigorosa, áspera e dura no modo de criticar ou enxergar as coisas, situações e pessoas. | ||
| − | |Complementum=Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão. | + | |Complementum= |
| + | |||
| + | Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão. | ||
| + | |||
Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica. | Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica. | ||
| + | |||
Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido. | Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido. | ||
| + | |||
Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico. | Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico. | ||
| + | |||
Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes. | Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes. | ||
| + | |||
Comorbiologia. A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche. | Comorbiologia. A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche. | ||
| + | |||
Intencionologia. A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos. | Intencionologia. A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos. | ||
| + | |||
Efeitologia. Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica. | Efeitologia. Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica. | ||
| + | |||
Contrapontologia. A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo. | Contrapontologia. A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo. | ||
| + | |||
Paraterapeuticologia. Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade. | Paraterapeuticologia. Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade. | ||
| + | |||
Paraiatrogeniologia. Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida. | Paraiatrogeniologia. Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida. | ||
| + | |||
Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão. | Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão. | ||
| + | |||
Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica. | Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica. | ||
| + | |||
Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido. | Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido. | ||
| + | |||
Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico. | Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico. | ||
| + | |||
Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes. | Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes. | ||
| − | Comorbiologia. A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche. | + | |
| − | Intencionologia. A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos. | + | '''Comorbiologia.''' A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche. |
| − | Efeitologia. Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica. | + | |
| − | Contrapontologia. A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo. | + | '''Intencionologia.''' A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos. |
| − | Paraterapeuticologia. Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade. | + | |
| − | Paraiatrogeniologia. Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida. | + | '''Efeitologia.''' Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica. |
| + | |||
| + | '''Contrapontologia.''' A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo. | ||
| + | |||
| + | '''Paraterapeuticologia.''' Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade. | ||
| + | |||
| + | '''Paraiatrogeniologia.''' Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida. | ||
|Sinonimo=1. Criticidade cáustica. 2. Hipercriticidade antifraterna. | |Sinonimo=1. Criticidade cáustica. 2. Hipercriticidade antifraterna. | ||
|Especialidade=Autassediologia. | |Especialidade=Autassediologia. | ||
| − | |Remissiva=Autassédio | + | |Remissiva=Autassédio. Autointoxicação energética. Heterassédio. Irritação. Ofensividade interconsciencial. ''Técnica da checagem da intencionalidade.'' ''Técnica da redução à pó de traque.'' |
| − | Autointoxicação energética. | + | |
| − | Heterassédio | + | |
| − | Irritação. | + | |
| − | Ofensividade interconsciencial. | + | |
| − | Técnica da checagem da intencionalidade. | + | |
| − | Técnica da redução à pó de traque | + | |
|ReferenciaBibliografica=Verbete: Hipercriticidade acrítica; sarcasmo. | |ReferenciaBibliografica=Verbete: Hipercriticidade acrítica; sarcasmo. | ||
Edição das 21h06min de 21 de outubro de 2020
Anexos: Verbete PDF
Mordacidade.
É a qualidade ou característica da conscin excessivamente rigorosa, áspera e dura no modo de criticar ou enxergar as coisas, situações e pessoas.
Especialidade-chave: Autassediologia.
Sinonimologia:
1. Criticidade cáustica. 2. Hipercriticidade antifraterna.
Poliglotologia:
Anglofonia:
Francofonia:
Germanofonia:
Hispanofonia:
Consciencioterapeuticologia
Complementum: Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão.
Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica.
Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido.
Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico.
Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes.
Comorbiologia. A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche.
Intencionologia. A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos.
Efeitologia. Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica.
Contrapontologia. A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo.
Paraterapeuticologia. Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade.
Paraiatrogeniologia. Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida.
Parassemiologia. A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto, o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão.
Exemplologia. O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica.
Parafiopatologia. A mordacidade traz a falsa sensação de autossuperioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem se discorda ou compete em determinada área existencial, é assumido como sendo inferior a si, por exibir o comportamento mal avaliado em algum sentido.
Assediologia. A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, próprios ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nestes casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins à este padrão patopensênico interprisológico.
Discernimentologia. O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, a da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes.
Comorbiologia. A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se acham no direito de corrigir com a língua afiada as coisas e as condutas que considera erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche.
Intencionologia. A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos.
Efeitologia. Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica.
Contrapontologia. A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldades em receber de bom grado heterocríticas bem intencionadas ou não, daí a imprescindência do autodiscernimento na hora de expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo.
Paraterapeuticologia. Na abordagem paraterapêutica da mordacidade importa auxiliar ao evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade e, principalmente, os efeitos deletérios deste na sua convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional deste tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo, auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade.
Paraiatrogeniologia. Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida.
Holoprescriciologia
Remissiologia: Autassédio. Autointoxicação energética. Heterassédio. Irritação. Ofensividade interconsciencial. Técnica da checagem da intencionalidade. Técnica da redução à pó de traque.
Bibliografia Específica: Verbete: Hipercriticidade acrítica; sarcasmo. HSP, 627, 628
Anexos:
