| Complementum
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'''Parassemiologia.''' A conscin mordaz po … '''Parassemiologia.''' A conscin mordaz possui algum senso crítico, no entanto o aplica de modo deslocado, indiscernido, devido à austeridade e rigidez na forma de avaliar as condutas alheias, com falta de empatia e intercompreensão.
'''Exemplologia.''' O traço é presente nas conscins hipercríticas, que não deixam passar, sem a acidez do julgamento pessoal, mesmo os pequenos deslizes, ignorâncias ou erros alheios. Tais personalidades nem sempre exibem a mesma argúcia para fazer a autocrítica.
'''Parafisiopatologia.''' A conscin mordaz tem a falsa sensação de superioridade e de reforço da autestima, pois o criticado, não raro, alguém com quem discorda ou compete em determinada área existencial, é tido como sendo-lhe inferior, por exibir comportamento mal avaliado em algum sentido.
'''Assediologia.''' A sensação de energia e força pode provir do aporte energético dos assediadores extrafísicos, pessoais ou da conscin criticada, evocados pela pensenidade mordaz do momento. Nesses casos há uma retroalimentação energética entre conscin e consciex afins a este padrão patopensênico interprisológico.
'''Discernimentologia.''' O consciencioterapeuta deve atentar para duas distintas formas de manifestação da mordacidade, a aberta e a velada. O diagnóstico mais fácil é o da conscin afeita aos comentários mordazes realizados de modo aberto, direto e público, normalmente constrangedores. O segundo caso, mais opaco, o da mordacidade velada de quem tenta manter o verniz social, exige maior acurácia diagnóstica, pois mesmo sendo prolífico nas críticas mentais ácidas, a manifestação exterior do trafar somente aparece nas ironias carregadas, no sarcasmo sutil, nos comentários ambíguos e nas energias conscienciais espicaçantes.
'''Comorbiologia.''' A mordacidade está entre os sintomas frequentes das conscins autocratas, orgulhosas ou afetadas pela síndrome do justiceiro, das personalidades que se outorgam o direito de corrigir, com a língua afiada, as coisas e as condutas consideradas, particularmente, erradas ou antiéticas. Entre outros fatores comórbidos, o consciencioterapeuta também deve investigar a satisfação malévola, o cinismo, o sarcasmo e o deboche.
'''Intencionologia.''' A intenção aviltante, desdenhosa e acusadora evoca os assediadores extrafísicos e desqualifica o valor da crítica em si, mesmo quando, na essência, o conteúdo do julgamento alheio é fundamentado na realidade dos fatos e parafatos.
'''Efeitologia.''' Tal abordagem interconsciencial costuma gerar reações de mágoas e ressentimentos nas conscins alvos da crítica.
'''Contrapontologia.''' A heterocrítica, até mesmo aquelas advindas das conscins e consciexes assediadoras e mal-intencionadas, pode ser acatada enquanto fonte de aprendizado e crescimento evolutivo. Contudo, o fato é que a maioria das pessoas têm dificuldade em receber de bom grado heterocríticas bem-intencionadas, ou não, daí a necessidade do autodiscernimento ao expor a opinião pessoal sobre a conduta alheia, até para evitar o estupro evolutivo.
'''Paraterapeuticologia.''' Na abordagem paraterapêutica da mordacidade, importa auxiliar o evoluciente a avaliar os ganhos secundários do trafar, a exemplo da sensação de autossuperioridade, e principalmente os efeitos deletérios desta na convivialidade e nos holopensenes onde se manifesta, além da dinâmica multidimensional desse tipo de pensenidade. A adoção de olhar mais fraterno e compreensivo auxilia na evitação da hostilidade da conscin com tendência à mordacidade.
'''Paraiatrogeniologia.''' Vale ressaltar que nos atendimentos da consciencioterapia, por vezes, é importante expor francamente as imaturidades do evoluciente, contudo tal abordagem crítica não deve ter qualquer laivo de mordacidade, ridicularização ou sarcasmo, caso contrário, a assistência ficaria comprometida.rário, a assistência ficaria comprometida. +
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| ReferenciaBibliografica
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