Técnica da Análise Parafactual
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Técnica da Análise Parafactual.
Recurso de o consciencioterapeuta ajudar o evoluciente a avaliar a história de vida, os acontecimentos cotidianos, ocorrências em geral, problemas, manifestações conscienciais ou fenômenos e parafenômenos, por meio de análise racional embasada nos fatos e parafatos, pela visão do paradigma consciencial, eliminando qualquer tipo de interpretação emocional, falaciosa, sofística, tendenciosa, suposição descabida, inferência ilógica, distorcida ou fantasiosa.
Especialidade-chave: Paraterapeuticologia.
Sinonimologia:
1. Técnica da averiguação dos fatos e parafatos. 2. Técnica do levantamento das evidências e paraevidências.
Poliglotologia:
Anglofonia: parafactual analysis technique.
Francofonia: technique de l’analyse parafactuelle.
Germanofonia: Technik der Paratatsachenanalyse, f.
Hispanofonia: técnica del análisis parafactual.
Consciencioterapeuticologia
Complementum: Discernimentologia. A priorização do emprego do discernimento e da fatuística nas análises é um dos fundamentos da Conscienciologia: os fatos orientam as pesquisas. A técnica em questão representa, assim, a instrumentalização prática desse preceito, com vistas a facilitar a sua aplicação.
Indicaciologia. Indicada de modo genérico nas avaliações das vivências envolvendo o evoluciente. De modo mais específico quando há dificuldade em analisar os acontecimentos com verossemelhança, gerando interpretações deturpadas da realidade e pararrealidade. Por exemplo, nos casos de catastrofismo, apriorismose, distorções cognitivas e perceptivas e na vigência de redutores do autodiscernimento.
Objetivologia. Objetiva auxiliar o evoluciente a ampliar a compreesão e a cosmovisão, por meio do exame e consideração dos dados e paradados com assertividade e racionalidade.
Procedimentologia. Ouvir a abordagem do evoluciente sobre determinada situação, identificando se há possíveis distorções ou tendenciosidades, geralmente relacionadas aos trafares e patologias de base. Por meio de questionamentos ou argumentos, ajudá-lo a identificar os fatos e parafatos centrais, ou seja, a realidade do ocorrido. Classificar a casuística de acordo com a relevância, separando dados prioritários dos secundários. Analisar a problemática pelo viés do paradigma consciencial, ampliando a abordagem com os elementos, variáveis e perspectivas multidimensionais anteriormente não consideradas. Ponderar diferentes causas, consequências, efeitos, desdobramentos, desenvolvimentos e soluções para o caso ou condição.
Exemplologia. Alguns exemplos de questionamentos: – Quais são os fatos ou parafatos que corroboram essa conclusão? – Existe outra possibilidade ou explicação? – Pode haver outra causa? – Quais são as evidências? – Há outra hipótese?
Experimentologia. A técnica é frequentemente aplicada na análise dos fatos trazidos no momento pelo evoluciente. Ocorre também de o consciencioterapeuta relembrá-lo de vivências já trazidas no atendimento, confrontando ou reforçando o seu posicionamento ou autodiagnóstico atuais. O terapeuta pode, por exemplo, trazer à tona fatos envolvendo os esforços de autenfrentamento realizados, corroborando o status de autossuperação. Ao mesmo tempo, a exposição dos fatos pode confrontar incoerências, como no caso de o evoluciente declarar não ter parapsiquismo, mas já ter relatado várias parapercepções em campo consciencioterápico.
Parafisiologia. Existem diversos mecanismos envolvidos no funcionamento desta técnica. A diversificação das possibilidades interpretativas permite a ampliação e profundamento da compreesão e resulta também na musanças de comportamentos, ou seja, de diferentes maneiras de lidar com o problema. Paradoxalmente, a focalização nos fatos direciona a atenção da consciência para o que é realmente relevante, permitindo concluir qual a atitude ou conduta prioritária. A confrontação com a realidade muitas vezes tem efeito tarístico e, não raro, impactoterápico. A priorização do discernimento permite a preponderância do mentalsoma sobre o psicossoma.
Autodesassediologia. O aumento da autocognição gera novas sinapses, elimina cunhas mentais e resulta em autodesassédios.
Paracienciologia. O pensamento lógico fundamentado em evidências é a base da autocientificidade, sendo primordial para todas as consciências alcançarem a racionalidade completa e paracientífica.
Autoconsciencioterapeuticologia. Dessa maneira, o autoconsciencioterapeuta utiliza de cientificidade, aplicando a racionalidade fundamentada na própria casuística para desenvolver a autoconsciencioterapia.
Parassemiologia. Para identificação das heterodistorções o consciencioterapeuta se vale do conhecimento do mecanismo de funcionamento patológico do assistido. Os trafares ou patologias incorrem em modo disfuncional da consciência ver a realidade – autoparadigma contaminado – e muitas vezes geram vícios pensênicos.
Casuisticologia. A conscin belicista, por exemplo, tende a interpretar as situações pela perspectiva combativa, analisando-as pelo viés do ataque e da defesa; a conscin autovitimizada, colocando-se em posição de inferioridade; a conscin justiceira emprega a abordagem da heteroculpabilidade, julgando os acontecimentos enquanto corretos e justos ou errados; a conscin crédula ou superficial, assumindo informações enquanto verdadeiras, sem questionamento ou criticidade; a conscin egoica vendo apenas o próprio lado da situação; e a conscin eletronótica, desconsiderando as paraevidências.
Descrenciologia. O evoluciente deve chegar às próprias conclusões, fundamentado nas autovivências. O papel do consciencioterapeuta é ajudá-lo a aumentar o autodiscernimento. A técnica não constitui assim, de modo algum, estratagema anticosmoético de indução ou manipulação.
Evitaciologia. Dessa maneira, a abordagem não permite qualquer tipo de condução com fins de induzir o evoluciente a chegar a conceito pré-formado ou à conclusão considerada pelo consciencioterapeuta mais correta: preza-se pelo esclarecimento e não pelo convencimento.
Paraprofilaxiologia. Constitui recurso terapêutico, mas ao mesmo tempo educativo e profilático, contribuindo para a higiene e reeducação pensênicas.
Holoprescriciologia
Remissiologia: 1. Autassédio (Autassediologia). 2. Baixa autocognição (Autassediologia). 3. Mecanismo de funcionamento consciencial (Parafisiologia). 4. Redutor do autodiscernimento (Parapatologia). 5. Técnica da autobiografia consciencial (Autoinvestigaciologia). 6. Técnica da holanálise etiológica (Paraterapeuticologia). 7. Verpon paraterapêutica (Paraterapeuticologia).
Bibliografia Específica: 1. Cardozo, Neida; Senso de Racionalidade; verbete; In: Vieira, Waldo; Org.; Enciclopédia da Conscienciologia;apres. Coordenação da ENCYCLOSSAPIENS; revisores Equipe de Revisores da ENCYCLOSSAPIENS; 27 Vols.; 23.178 p.; Vol. 24; 1.112 citações; 11 cronologias; 33 E-mails; 206.055 enus.; 602 especialidades; 1 foto; glos. 4.580 termos (verbetes); 701 microbiografias; 270 tabs.; 702 verbetógrafos; 28 websites; 670 filmes; 54 videografias; 1.087 webgrafias; 13.896 refs.; 9ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional de Enciclopediologia Conscienciológica (ENCYCLOSSAPIENS); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; ISBN 978-5-8477-118-9; páginas 20.211 a 20.216.
2. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1 blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 549 e 550.
3. Idem; Distorção Cognitiva; Distorção Parapsíquica; Fatologia; Parafatologia; Racionalidade Completa; Racionalidade Paracientífica; verbetes; In: Vieira Waldo; Org.; Enciclopédia da Conscienciologia; apres. Coordenação da ENCYCLOSSAPIENS; revisores Equipe de Revisores da ENCYCLOSSAPIENS; 27 Vols.; 23.178 p.; Vols. 11, 14, 20, 23; 1.112 citações; 11 cronologias; 33 E-mails; 206.055 enus.; 602 especialidades; 1 foto; glos. 4.580 termos (verbetes); 701 microbiografias; 270 tabs.; 702 verbetógrafos; 28 websites; 670 filmes; 54 videografias; 1.087 webgrafias; 13.896 refs.; 9ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional de Enciclopediologia Conscienciológica (ENCYCLOSSAPIENS); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; ISBN 978-5-8477-118-9; páginas 8.845 a 8.848, 8.856 a 8.859, 10.911 a 10.913, 16.573 a 16.575, 18.762 a 18.765 e 18.777 a 18.780.
Anexos:
Definido em 31/12/2018 (Equipe Holociclo).
