Síndrome da Dispersão Consciencial (SDC)
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Síndrome da Dispersão Consciencial (SDC).
Estado mórbido caracterizado pela dispersão dos autesforços, autodesorganização, falta de autodirecionamento proexológico e de priorização evolutiva.
Especialidade-chave: Sindromologia.
Sinonimologia:
1. SDC. 2. Síndrome da autodispersividade.
Poliglotologia:
Anglofonia: consciential dispersion technique.
Francofonia: syndrome de la dispersion conscientielle.
Germanofonia: bewusstheitliches Dispersions-Syndrom, n.
Hispanofonia: síndrome da disperción conciencial.
Consciencioterapeuticologia
Complementum: Parassintomatologia. O sintoma-chave da conscin portadora da síndrome da dispersão consciencial é a dissipação dos autesforços evolutivos na vida diuturna.
Autassediologia. O autassédio primário na SDC consiste na crença de ser necessário e produtivo, do ponto de vista evolutivo, atuar em várias frentes ao mesmo tempo ou estar na premência de abrir novas atribuições para manter-se automotivada.
Mentalsomatologia. Do ponto de vista mentalsomático, a síndrome se manifesta enquanto desorganização do pensamento, notadamente do raciocínio lógico aplicado na seleção dos autocompromissos evolutivos. Há dificuldade em concentrar a atenção ou manter o foco em determinado objetivo ou situação no longo prazo.
Psicossomatologia. Algumas conscins sindrômicas apresentam quadros de desânimo, percepção de baixa auteficácia, insatisfação com a vida intrafísica, ansiedade e de- pressão. Outra descompensação emocional típica do quadro está relacionada à sensação de ociosidade e ânsia por novos estímulos, configurando-se em neofilia deslocada.
Energossomatologia. Não raro, o evoluciente com SDC tem dificuldade de percepção das próprias energias e do EV, devido à desorganização pensênica ou falta de foco atencional. Aqueles com baixa autodefesa energética, predispõem-se, inclusive, a miniacidentes de percurso parapsíquico, tornando-se vulneráveis a heterassédios.
Somatologia. É possível perceber no soma, principalmente pela condição de se envolver em várias atividades simultâneas, sinais da autodesorganização e ansiedade, por exemplo, dificuldade do evoluciente sindrômico em relaxar, ou com o sono, além do cansaço físico, esgotamento mental, doenças cardiovasculares e transtornos gastrointestinais, entre outros.
Heterassediologia. A autopensenidade patológica, em conexão com grupos extrafísicos de padrão semelhante, cronicifica o desviacionismo e deixa a conscin mais intrafisicalizada. Os desvios de rota incentivados pelos assediadores surgem, por exemplo, nos convites irrecusáveis para novas tarefas e de neopossibilidades profissionais ou, paradoxalmente, para a assunção de novos compromissos assistenciais, porém em desacordo com a prioridade pessoal.
Parassemiologia. No diagnóstico sindrômico são consideradas as queixas quanto à sintomatologia descrita e os indícios típicos do desalinhamento da bússola intraconsciencial e desvio de proéxis, por exemplo a insatisfação, a melin e a sensação de vazio existencial.
Paradiagnosticologia. É possível identificar o quadro sindrômico a partir de algumas falas recorrentes do evoluciente, tais como: – Tenho a sensação de que faço muito, porém não tenho resultado satisfatório. Estou insatisfeito com meus resultados evolutivos, apesar de todo meu esforço. Sinto-me perdido quanto às prioridades evolutivas. Não tenho tempo para fazer aquilo que é prioritário para mim. Sinto-me esgotado com as tarefas cotidianas. Assumo várias tarefas ao mesmo tempo e depois não dou conta de concluí-las.
Criteriologia. O critério paradiagnóstico da SDC é feito a partir de evidências da dispersão, falta de megafoco proexológico, despriorização, autopercepção de baixa auteficácia evolutiva e intrafisicalização. Além desses critérios, verifica-se: o desviacionismo, o escapismo, a inconstância e o perdularismo.
Casuisticologia. Observam-se casos de intermissivistas polivalentes, alcançando inclusive relevantes feitos interassistenciais, contudo, de fato, ainda à margem do veio da autoproéxis em decorrência da falta de foco para o prioritário. A pessoa ansiosa, impulsiva tem maior predisposição à SDC, pois está constantemente insatisfeita, ansiando por algo, envolvendo-se, desta forma, com atividades não convergentes entre si e ao propósito de vida. A falta de acabativa é recorrente, e a carência afetiva se evidencia neste quadro quando a conscin desloca as autoprioridades para atender demandas sociais ou executar atividades supérfluas e sociosas com o objetivo de ter atenção e heterorreconhecimento.
Paraxioterapeuticologia. Para priorizar algo é preciso ter clareza dos próprios valores evolutivos e, deste modo, fazer as escolhas nesse sentido. Na paraxioterapia é re-comendada, por exemplo, a técnica do megavalor evolutivo.
Paraterapeuticologia. O objetivo paraterapêutico é o assistido alcançar o autocentramento consciencial, assentado na consecução da proéxis, com autorganização, autodiscernimento e a vivência da cosmoética no dia a dia. São sugeridas a aplicação de técnicas favorecedoras do autodirecionamento ao modo da técnica da rotina útil e técnica do diário autoconsciencioterápico.
Projecioterapeuticologia. As abordagens da projecioterapia são ferramentas importantes para ajudar o evoluciente a desacelerar e centrar a manifestação da autopensenidade.
Paraprognosticologia. Não tratada, a conscin sindrômica tende a ampliar o desviacionismo em função da falta de fixação nas atividades prioritárias da autoproéxis.
Discernimentologia. Pela diversidade da sintomatologia, é importante diferenciar a SDC de outras síndromes com sintomas semelhantes, como a síndrome da autodesorganização consciencial. A primeira, envolve a necessidade pessoal de levar tudo de eito, entretanto sem a autoprioridade estabelecida nem a clareza dos valores evolutivos, dispersando os autesforços. Na segunda, o foco da demanda está em sentir-se perdido frente às tarefas e, muitas vezes, tendo de refazer muitas delas, seja voltando para completá-las, seja procurando onde as deixou ou onde parou, pois tem dificuldade de pensenizar retilinearmente, com disciplina e autorganização.
Comorbiologia. É comum verificar comorbidades à SDC, ao modo da apriorismose e da procrastinação. Por outro viés, a decidofobia revela a dificuldade de a conscin posicionar-se em prol de atividades acertadas do ponto de vista proexológico. Derivado da intrafisicalização, tem-se o hedonismo, o consumismo excessivo, chegando até, em certos casos, à ludopatia.
Holoprescriciologia
Remissiologia: 1. Autassédio (Autassediologia). 2. Buscador-borboleta (Parafisiologia). 3. Proexoterapia (Proexoterapeuticologia). 4. Pseudoganho (Autassediologia). 5. Técnica da megaconvergência (Autenfrentamentologia). 6. Técnica da pesquisa da motivação primária (Parassemiologia). 7. Técnica do megavalor evolutivo (Paraxioterapeuticologia).
Bibliografia Específica: 1. Cardozo, Neida; Síndrome da Dispersão Consciencial; verbete; In: Vieira, Waldo; Org.; Enciclopédia da Conscienciologia; apres. Coordenação da ENCYCLOSSAPIENS; revisores Equipe de Revisores da ENCYCLOSSAPIENS; 27 Vols.; 23.178 p.; Vol. 25; 1.112 citações; 11 cronologias; 33 E-mails; 206.055 enus.; 602 especialidades; 1 foto; glos. 4.580 termos (verbetes); 701 microbiografias; 270 tabs.; 702 verbetógrafos; 28 websites; 670 filmes; 54 videografias; 1.087 webgrafias; 13.896 refs.; 9ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional de Enciclopediologia Conscienciológica (ENCYCLOSSAPIENS); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; ISBN 978-85-8477-118-9; páginas 20.502 a 20.507.
2. Cardozo, Neida; Síndrome da Dispersão Consciencial: Abordagem Evoluciológica; pref. Rosa Nader; revisoras Eliana Manfroi; et al.; 240 p.; 5 seções; 13 caps.; 97 enus.; glos. 134 termos; 11 filmes; 47 refs.; 12 webgrafias; 2 anexos; alf.; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2020; 11 a 197.
3. Vieira, Waldo; Autocentramento Consciencial; Autodispersividade; verbete; In: Vieira, Waldo; Org.; Enciclopédia da Conscienciologia; apres. Coordenação da ENCYCLOSSAPIENS; revisores Equipe de Revisores da ENCYCLOSSAPIENS; 27 Vols.; 23.178 p.; Vol. 5; Vols. 4 e 5; 1.112 citações; 11 cronologias; 33 E-mails; 206.055 enus.; 602 especialidades; 1 foto; glos. 4.580 termos (verbetes); 701 microbiografias; 270 tabs.; 702 verbetógrafos; 28 websites; 670 filmes; 54 videografias; 1.087 webgrafias; 13.896 refs.; 9ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional de Enciclopediologia Conscienciológica (ENCYCLOSSAPIENS); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; ISBN 978-85-8477-118-9; páginas 2.543 a 2545 e 3.128 a 3.131.
