Evitação do Superprotecionismo do Evoluciente

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Evitação do Superprotecionismo do Evoluciente

Prevenção lúcida do zelo excessivo ou proteção exagerada do consciencioterapeuta na condução da heterajuda, frente à autonomia do evoluciente nas autexperimentações consciencioterapêuticas.

Especialidade-chave: Paraprofilaxiologia.

Sinonimologia:

1. Prevenção do assistencialismo ao evoluciente. 2. Paraprofilaxia da superproteção do assistido.

Poliglotologia:

Anglofonia: avoidance of the evolutient superprotectionism.

Francofonia: évitement de la superprotection de l'évolutient.

Germanofonia: Vermeidung des Superprotektionismus des Evolutient, f.

Hispanofonia: evitación de sobreprotección en el evoluciente.

Consciencioterapeuticologia

Complementum: Paraetiologia. A rigidez afetiva de origem mutiexistencial, por vezes, impede a ótima titulação do cuidado do consciencioterapeuta em prática assistencial. Por exemplo, a personalidade consecutiva da mãe hiperprotetora de outrora é passível de ainda carregar consigo o mesmo traço de zelo patológico hoje, nos desafios atuais de heterajuda do intermissivista. Cabe a todo assistente lúcido a vigilância ininterrupta quanto aos excessos intoxicantes do cuidar, pois a conta é paga, de modo inevitável, pelo evoluciente.

Parafisiologia. O princípio básico norteador de a evolução é para todos deve sustentar o clima autopensênico do consciencioterapeuta quanto à predisposição de ânimo a favor do evoluciente, inabalável, mas com precisão cirúrgica anuladora dos excessos assistencialistas e das omissões deficitárias negligentes. A flexibilidade mental dosificadora do nível ideal de cuidado e atenção nas interações consciencioterápicas é efeito direito do amadurecimento do binômio cognição-afeto do assistente. A psicossomaticidade homeostática permite a interação salutar geradora de neo-constructos mentaissomáticos continuados necessárias à melhor condução terapêutica, seguindo a lógica interassistencial. Por outro lado, a rigidez afetiva demonstra rudimentar acervo de tonalidades afetivas aplicadas no convívio interconsciencial e, em inúmeros casos, promove a alternância da dificuldade interassistencial segundo o espectro polarizado do binômio superprotecionismo-incúria.

Parafisiopatologia. A heteroproteção centrada nas carências pessoais do assistente é, em verdade, intrusividade pseudoprotetora, pois enfraquece ou abole a possibilidade de capacitação do evoluciente, em aprendizado de gerenciamento dos desafios experimentológicos autevolutivos.

Exemplologia. Há várias modalidades de manifestação de superproteção a serem prevenidas pelo consciencioterapeuta atilado, em atuação interassistencial na OIC: o excesso de intervenções a sufocar o evoluciente; o excesso de preocupação frente aos compassageiros evolutivos candidatos a consciencioterapeuta, a gerar da defesa deslocada do caso em reunião clínica; o excesso de dedos frente ao necessário reencaminhamento interassistencial do voluntário com ectopia de proéxis dentro da própria instituição; o excesso de ascendência sobre a conscin autora a gerar a hiperrevisão da gescon.

Paraiatrogeniologia. Na condução dos atendimentos consciencioterápicos, a suposição equivocada de incompetência do evoluciente associada à conjectura hipertrofiada de eficiência do terapeuta é fórmula patopensênica frequente na geração do superprotecionismo. Em outras palavras, a doença do excesso do cuidar se instala na conjugação tóxica da arrogância do assistente e do menosprezo ao assistido.

Parassemiologia. Em determinados contextos, é possível observar sinais de hipervalorização ansiosa da própria atuação de heterajuda, com objetivo patológico de autafirmação dos méritos assistenciais.

Discernimentologia. Ademais, o superprotecionismo pode ser reação paradoxal de alívio psíquico do terapeuta desprevenido diante dos patopensenes evitativos e antiassistenciais dirigidos ao evoluciente. Neste momento, o contraponto autopensênico, também patológico, produz efeito rebote indevido no manejo terapêutico do assistido. Em resumo, o excesso do cuidar enquanto resposta instintual da aversividade primária.

Parapatologia. De modo adicional, o terapeuta imprevidente quanto a desempenhar o papel de guia amaurótico, narcisicamente identificado com o pertúrbio do evoluciente por enxergar a “imagem de si espelhada no assistido”, apresenta dificuldade clara de dissecção e resolução terapêuticas pelo rebaixamento do autodiscernimento interassistencial.

Autoinvestigaciologia. Vale a pergunta: – Há algum tipo de evoluciente o qual tenho a tendência de proteger pela extensão narcísica indevida de patologia pessoal?

Holoprescriciologia

Remissiologia: 1. Autenfrentamento consciencioterápico (Autenfrentamentologia). 2. Autonomia autoconsciencioterápica (Autoconsciencioterapeuticologia). 3. Consciencioterapeuta (Heteroconsciencioterapeuticologia). 4. Iatrogenia consciencial (Paraiatrogeniologia). 5. Redutor do autodiscernimento (Parapatologia). 6. Técnica da maternagem consciencioterápica (Paraterapeuticologia). 7. Técnica do acolhimento paraterapêutico (Paraclinicologia).

Bibliografia Específica: 1. Cavalli, Maria; Síndrome da Mãe Superprotetota; verbete; In: Vieira, Waldo; Org.; Enciclopédia da Conscienciologia; apres. Coordenação da ENCYCLOSSAPIENS; revisores Equipe de Revisores da ENCYCLOSSAPIENS; 25 ols.; 23.178 p.; Vol 25.; 1.112 citações; 11 cronologias; 33 E-mails; 206.055 enus.; 602 especialidades; 1 foto; glos. 4.580 termos (verbetes); 701 microbiografias; 270 tabs.; 702 verbetógrafos; 28 websites; 670 filmes; 54 videografias; 1.087 webgrafias; 13.896 refs.; 9ª Ed. rev. e aum.; Associação Internacional de Enciclopediologia Conscienciológica (ENCYCLOSSAPIENS); & Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; ISBN 978-85-8477-118-9; páginas 20.527 a 20.532.

2. Vieira, Waldo; Dicionário de Argumentos da Conscienciologia; revisores Equipe de Revisores do Holociclo; 1.572 p.; 1blog; 21 E-mails; 551 enus.; 1 esquema da evolução consciencial; 18 fotos; glos. 650 termos; 19 websites; alf.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; páginas 1.374 e 1.375.

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