Complementum
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'''Paraetiologia.''' A causa comum da carê … '''Paraetiologia.''' A causa comum da carência afetivo-sexual é a descompensação do sexochacra devido à falta da prática de sexo com regularidade, necessário fisiologicamente à toda conscin saudável com maturidade biológica. A vampirização sexochacral pelas consciexes assediadoras coloca em permanente carência, em função da perda energética contínua.
'''Parassemiologia.''' O consciencioterapeuta deve investigar a vida afetivo-sexual do evoluciente, não somente nesta dimensão, mas igualmente em outras, por meio do conteúdo das projeções conscienciais. Pela somatoscopia, pode-se observar comportamentos típicos da conscin carente, ao modo da necessidade de tocar, agradar, seduzir, demonstrar afeto excessivamente e autovitimizar-se. A confirmação do diagnóstico passa pela sondagem energossomática e identificação da existência de bloqueios cardio e sexochacral.
'''Psicossomatologia.''' Há várias formas distorcidas da conscin buscar compensação da carência afetivo-sexual, seja com alimentação desregrada, afeto deslocado para outras pessoas ou animais de estimação, sedução sexochacral, promiscuidade ou, ainda, sublimando, pela racionalização, as próprias necessidades fisiológicas.
'''Parafisiologia.''' Mesmo a conscin saudável, em relacionamento íntimo estável, entrará em estado de carência afetivo-sexual cerca de 48 horas após a última sessão sexual, quando é desfeito o bíduo energético entre o casal.
'''Parafisiopatologia.''' A defasagem sexochacral, pela abstinência ou vampirização energética, predispõe a fantasias sexuais e evocações pensênicas de consciexes afins a este padrão. A partir daí, advêm as ocorrências parapatológicas mais sérias, a exemplo do ''congressus subtilis,'' romances extrafísicos, orgasmos frustos e ectopias afetivas, fixando o ciclo vicioso de defasagem energética e autoinsatisfação.
'''Parapatologia.''' A insatisfação afetivo-sexual prolongada, aliada à imaturidade afetiva, tende a afetar as emoções pessoais e gerar sentimentos de menos valia, predispondo ao autassédio emocional. Então, a conscin passa a ter a necessidade de receber afeto, estima, aprovação e consideração de terceiros, buscando externamente ''(loc externo)'' saciar sua carência e baixa autoestima. Dessa forma, o outro passa a ser figura fundamental, podendo gerar apego, dependência, ciúmes, possessividade, medo da solidão, do abandono, da rejeição e da perda do ser amado.
'''Assediologia.''' Sob o efeito da carência, a conscin imatura pode utilizar-se de manipulação e barganhas afetivas, utilizando o afeto como moeda de troca. Pode valer-se, por exemplo, de chantagem emocional, distanciamento afetivo como forma de retaliação ao não atendimento das suas necessidades, insinuação de culpa, birra, autovitimização, sedução e agrado excessivo, mantendo assim atitudes anticosmoéticas.
'''Codependenciologia.''' Muitas vezes, a insegurança afetiva e a baixa autoestima, leva à dependência afetiva em relação ao parceiro, existindo a sensação de não conseguir viver sem ele. Então, a conscin passa a fazer de tudo para agradá-lo, podendo se predispor a sujeição e submissão na relação. A insatisfação afetivo-sexual crônica também decorre de compulsão sexual, observado em casos de ninfomania. Existem grupos de ajuda nessa temática, por exemplo, mulheres que amam demais anônimas (MADA) e dependentes de amor e sexo anônimos (DASA).
'''Afetivologia.''' Dentro do universo da afetividade sadia, não há espaço para expectativas irrealistas, ideais irracionais, ectopias afetivas, solteirice crônica, vida sexual inativa, fazer o parceiro de depósito de ''lixos acumulados'' de insatisfações, conflitos mal-resolvidos de relações afetivas anteriores, acúmulo de mágoas e ressentimentos advindos de frustrações, devotamentos exclusivos e esperar que o outro faça por você o que você mesmo deve fazer.
'''Autoconsciencioterapeuticologia.''' É recomendado, para o autoconsciencioterapeuta, investigar a autoholobiografia afetivo-sexual, buscando mapear os padrões patológicos e homeostáticos nas relações e ampliar a autocognição afetiva.
'''Autenfrentamentologia.''' A autocura se inicia pelo que depende exclusivamente de si próprio, por exemplo, cuidando da autestima e do padrão energético pessoal, entendendo o tipo de relacionamento verdadeiramente almejado, avaliando os próprios atributos para contribuir para o novo relacionamento, mantendo postura de abertismo e simpatia à nova possibilidade afetivo-sexual duplista, entre outras autoprescrições. No âmbito interpessoal, interagir com pessoas cujos valores são compatíveis aos seus, doar-se mais à interassistência, conquistar ou manter relações sexuais monogâmicas e regulares como processo paraterapêutico, pois estas contribuirão para a condição de saciedade energética e afetiva e manutenção do equilíbrio holossomático.
'''Duplologia.''' A prática da dupla evolutiva permite, de forma rápida e eficiente, as eliminações das carências afetivo-sexuais, de ambos os parceiros. O objetivo da composição do duplismo é a criação do laboratório consciencial de fra-ernidade a dois, ampliando a interassistência para além da relação do casal.
'''Paraprofilaxiologia.''' Como forma de profilaxia contra intrusões de consciexes, o casal deve fazer a manutenção da alcova blindada, evitando evocações expúrias e reforçando o holopensene sadio e a autodefesa energética, de cada um e do ambiente.
'''Sexossomatologia.''' A técnica do sexo diário, além de previnir contra carências afetivo-sexuais, tem efeito ansiolítico natural, aumenta o bom-humor, estreita os laços afetivos do casal e gera maior intimidade e cumplicidade na relação. Dessa forma, também contribui para eliminação de distúrbios ou bloqueios energéticos do parceiro ou parceira.
'''Antissexossomatologia.''' A sexualidade é temática tabu na sociedade intrafísica. Devido à importância do tema, deve-se estar atento para recalques sexuais, encucações apriorísticas, hipocrisias beatas, trazendo à lucidez qualquer aspecto de repressão sexual ainda existente. Há intermissivistas bem-intencionados na interassistência, porém ainda negligentes em relação à própria sexualidade madura.s em relação à própria sexualidade madura. +
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ReferenciaBibliografica
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